Signo del Aprendiz
Introducción
En esta plancha encontraremos el significado del Signo del Aprendiz, sus símbolos, los símbolos de la Logia y los símbolos principales de la Iniciación.
El Signo del Aprendiz significa: Primero me dejo cortar la garganta y arrancar la lengua de raíz, que faltar a mis Juramentos.
Este signo consiste en colocar el brazo derecho a noventa grados sobre la manzana de adán, con los dedos juntos y marcando la misma abertura citada entre el pulgar y los restantes. Según los antiguos usos y costumbres conocidos se entiende también que de esta manera se esta manera se está separando la mente de las entrañas, posibilitándose que lo dicho en Logia responda a la mensura y el equilibrio, y a la vez deje de lado lo poco elaborado y visceral.
Simbolos del Aprendiz
Esta parte del trabajo voy a dividir en tres partes:
Simbolismo de las herramientas de Grado.
Símbolos principales de la Logia.
Símbolos principales de la Iniciación.
Para la primera parte que es el Simbolismo de las herramientas de Grado, destaco cuatro elementos que a mi entender son esenciales para el DESARROLLO del Aprendiz Mason:
PIEDRA BRUTA: Simbólicamente, el hombre es siempre imperfecto, por lo tanto el Aprendiz debe dedicarse a devastar las asperezas de la piedra bruta, con el fin de darle forma Geométrica. Al pulir la Piedra Bruta, el aprendiz está realizando un trabajo y un gesto ritual consigo mismo. La Piedra es uno mismo y la evolución de ésta, en piedra tallada y cúbica, simbolizaba la transformación cualitativa de todo su ser.
EL MAZO: Representa la fuerza de nuestra conciencia, simbólicamente en el sentido moral, personifica a la fuerza de voluntad del hombre, para desarrollar esa lucha tan ardua que se interpone entre el bien y el mal, acto que lleva por objeto despojar al espíritu, de todas aquellas tendencias perniciosas y absurdas, que tanto perjudican al individuo.
EL CINCEL: Lo utilizamos para suavizar y preparar la Piedra Bruta, emblema de la personalidad profana, simbólicamente representa el pensamiento determinado, la resolución tomada y dirigida por medio del cincel, que orienta esta energía adecuadamente.
EL MANDIL: Es uno de los símbolos primordiales de la masonería, es el primer regalo que nos hace la orden al iniciado, el primer símbolo que se le revela, la primera característica exterior que lo identifica como masón y es, por otra parte, presente en el rito masónico, el único ropaje del masón, el mandil de color blanco representa la pureza alcanzada por medio de los ritos iniciáticos de la masonería. El material añade una referencia especial: el cordero es símbolo de inocencia por excelencia, y también de sacrificio: el que realizan los hermanos masones en cada uno de sus trabajos, al luchar contra el dogmatismo y la ignorancia.
La forma cuadrada del mandil, representa la materia, la tierra, la esencia que nos constituye y que debemos cincelar hasta la perfección (la igualdad de sus lados). El triángulo apuntando hacia arriba, a su vez, constituye el alma masónica (Salud, Fuerza, Unión; Sabiduría, Fuerza, Belleza; Libertad, Igualdad, Fraternidad; ver, oír y callar) y, por extensión, la razón misma, la forma. Finalmente, la cuerda que lo adhiere al portador simboliza, en su estructura circular, la perfección absoluta del espíritu.
Simbolos Principales de la Logia
Sin lugar a dudas, uno de los símbolos más importantes para el Aprendiz Mason lo constituye el Templo Masónico o Logia. Masónicamente se usa la palabra Logia, para significar: 1º congregación o reunión de hermanos y 2º el sitio donde se reúnen los masones para efectuar sus trabajos. Este recinto es un espacio sagrado, donde se trabaja A∴ L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴ y establece la separación existente entre el mundo profano y el taller.
Las Logias tienen: Como longitud: de Oriente a Occidente; Como latitud: de Norte a Sur; Como altura: de la superficie de la tierra al firmamento infinito; Como profundidad: de la superficie de la tierra a su centro; Como techumbre: la bóveda estrellada; Como suelo: la superficie de la Madre Tierra y Como muros: el horizonte no finito.
Voy a nombrar algunos elementos más representativos para todo Aprendiz, de la Logia ya que esta está compuesta de muchos más, pero por la importancia del simbolismo de cada una de estas y por lo que representan, las expongo.
PASOS PERDIDOS: Este es el camino que recorre el Candidato en su Iniciación antes de ingresar al Templo, en el que todos los pasos de su vida anterior o profana, son perdidos al recibir la verdadera luz.
EL ARA: Es uno de los principales símbolos de la Masonería, representa al Sol y la logia el Universo. Es en ella donde se ejecutan los actos más solemnes de la masonería, como son: Juramentos, Consagraciones, Afiliaciones, etc. Sobre él van colocadas las tres Grandes Luces Emblemáticas de la Masonería: el volumen de la ley sagrada, la escuadra y el compás.
EL PISO DE MOSAICOS: Representa, en sus múltiples acepciones: lo animado y lo inanimado; la vida y la muerte; lo positivo negativo; el bien y el mal; el día y la noche; el espíritu y la materia; o, para decir mejor, todos los pares opuestos que, en contraste, nos hace apreciar todo lo bello y todo lo bueno pues son dos distintos aspectos de una sola realidad.
LA ESTRELLA: Aparte de simbolizar la Unidad o Dios, esta Estrella Rutilante, es también: la Estrella de David, el Sello de Salomón y el Sol.
EL DELTA: Este Triángulo Sagrado, es el símbolo de la divinidad y la naturaleza que los masones reverencian en alto grado. Dentro del Delta, se encuentra el ojo sabio de Osiris que todo lo ve, que significa que la mirada del Gran Arquitecto del Universo, ve todas nuestras acciones para juzgarlas, en nuestro paso por la vida, de acuerdo con nuestro comportamiento y merecimientos.
Simbolos Principales de la Iniciacion
Esta es una visión de lo que considero están más cerca del camino de la Iniciación que como Aprendiz eh observado;
CAMARA DE REFLEXION: En mi caso el primer lugar donde encuentro a la Masonería y a sus primeros símbolos. La simbología de la Cámara de Reflexiones se relaciona plenamente con la búsqueda del pensamiento puro, tomado en un estado anterior a toda práctica. El profano se encuentra solo con sus valores ante una primera aproximación simbólica que lo invita a meditar sobre las vanidades de la existencia y le advierte respecto de la mera curiosidad de su acercamiento a la Orden.
El profano quien desciende a los infiernos, debe morir primero, para luego resucitar y alcanzar la luz de la Iniciación.
LOS VIAJES MISTERIOSOS: En verdad son cuatro los viajes del candidato, el primero ha comenzado en el cuarto de reflexiones, que concierne al viaje desde las entrañas de la tierra. De ahí que los otros tres viajes o “purificaciones” sucesivas correspondan al aire, al agua y al fuego, concordando todos ellos con la materia, la sensibilidad, la intelectualidad y el entusiasmo, también relacionados con los períodos de la vida humana: infancia, adolescencia, madurez y ancianidad.
Cada una de estas pruebas tiene por objeto demostrar, simbólicamente, al futuro Aprendiz las dificultades con las cuales tendrá que luchar para avanzar en el camino hacia la luz.
En el primero de estos viajes, el candidato lucha contra las tinieblas y el sentir del mundo que lo hacen vacilar. Es el camino de Occidente a Oriente, el que en todo momento puede derribar al Aprendiz que incrédulamente confía en sí mismo y cree haber descubierto la verdad. Camino incierto venido de la vanidad del ser humano, que lo volverán drásticamente al punto de inicio, si no cuenta con el brazo fraternal de un maestro que lo guíe.
En el segundo viaje o purificación por el agua, es una primera señal que lava las impurezas, así como Juan el Bautista precedió a la luz iniciática de Cristo mediante el símbolo del baño purificador que lava el cuerpo y el alma. El candidato a Aprendiz debe ser sometido a un primer bautismo, de carácter filosófico, por medio del agua. El candidato avanza con la desconfianza propia de quien ha caído al primer intento de emprenderla aventura con pasos aún profanos, marchando con paso irregular por el antiguo camino.
El tercer viaje, representa el bautismo por el fuego que simboliza en todas las tradiciones iniciáticas la exaltación de la materia al espíritu.
LAS TRES LUCES: La Luz, es equiparada tradicionalmente con el espíritu o con la manifestación de la moralidad y de la sabiduría. El simbolismo de la salida de las tinieblas hacia la luz está en todos los rituales de iniciación. Luz y oscuridad son los valores alternantes. Conocer la luz, es conocer la Verdad, adquirir la conciencia de un centro de luz, y en consecuencia, de fuerza espiritual. La escuadra, el compás y el libro de la ley sagrada, el estudio y uso de estas tres grandes luces hace que se vaya iluminando el sendero que conduce al conocimiento.
LIBRO DE LA LEY SAGRADA, BIBLIA, CORAN, TORAH: que representa la conciencia de Dios. Representa la verdad revelada y sagrada.
EL COMPAS: Representa la justicia con que deben medirse los actos de los hombres, y por ello junto con la ley sagrada y la escuadra es una de las grandes joyas y de las grandes luces que iluminan la logia.
LA ESCUADRA: Es símbolo de la materialidad, de la Creación. Representa el ángulo recto que forma el principio de toda construcción, rectitud moral y la conciencia del hombre.
La Escuadra y el Compás, nos hacen también comprender en forma cabal, el camino que debemos seguir, tanto en nuestros estudios, como en investigaciones y comportamiento.
Conclusión
En este viaje realizado a través de todos los significados, símbolos y viajes de Iniciación, nosotros los aprendices tenemos la obligación de conocer a fondo todos estos elementos, ya que ellos están vivos y presentes en nuestra vida Masónica
Bibliografía
Manual del Aprendiz – Aldo Lavagnini
El Signo, la palabra y el toque – Santiago Basabe
Simbología del Grado de Aprendiz – Guillermo Jiménez